¡Quieran Oirlo los Hombres!

Conversaciones sobre Antroposofia


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El verdadero Coronavirus: el odio que llevamos dentro. El nuevo nazismo social.

Acabo de ver en Facebook (https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10222592957757868&id=1389556663?sfnsn=scwspmo&extid=L1e04YZeSckKBPbt&d=n&vh=i), la historia de un pobre tipo, al que le acaban de diagnosticar un grave cáncer, con un diagnóstico de 1 año de vida. Como consecuencia de su tratamiento contra el cáncer, este hombre necesita “andar”, y dadas las actuales circunstancias, con buen criterio, comunica su situación a la policía municipal, que como es lógico, entiende perfectamente su situación, y no le pone ninguna pega a que salga a andar, dada su necesidad, propia causa de fuerza mayor, a pesar del Estado de Alarma.

Pero, hete tu aquí, que cuando este pobre tipo, con su dolor a cuestas, sale a andar, se siente mareado y necesita sentarse en un Banco. Aunque una patrulla de policía le ve, y después de identificarle, comprueban que tiene autorización para estar en la calle, los vecinos de los bloques de alrededor, “sus vecinos”, de ” Su barrio”, lo insultan, le gritan, lo llaman insolidario, asesino, transmisor del contagio…

¿Como se os queda el cuerpo?…

En realidad estamos igual que en la crisis de 2008…no, corrijo: estamos peor.

Entonces, en 2008, la culpa era de los bancos, de los ricos… Ahora es de los chinos, de los americanos, del Gobierno, de los conspiradores internacionales, del bicho. .. Pero nunca es nuestra responsabilidad… Eso nunca. Nunca somos responsables de decir :”Esto lo superamos juntos”, que quiere decir : “juntos significa que ‘tu me ayudes a mi”. Si no, ya no estamos juntos. Es más: que ten den por culo. No… Peor aún: te insulto, te escupo y te crucifico, aunque no sepan quién eres ni cual es tu situación concreta. Esto quiere decir ” Juntos” En ese falso amor y esa falsa solidaridad de la que tanto se habla estos días.

Pero la verdad, cruda y simple, es que nos hemos convertido en una sociedad de canallas, que usan a los demás para sus propios intereses, y cuando no nos valen, los tiramos a la basura “social” juzgandolos, despreciandolos, insultandolos, en definitiva, destruyendo a esa/ese/eso otro que me hace sentirme tan mal.

Y este, señoras y señores, es el verdadero virus. El miedo y el odio a los demás seres humanos convertido en normalidad cotidiana. Porque “usar” a los demás seres humanos de acuerdo a mis propios intereses, es convertirlos en “cosas” que me sirven a mi, es una cosificación del otro. Y cosificar a un ser humano, es, además de un acto de “deshumanización” del otro,  un acto de violencia moral extrema, ya que el otro queda despojado de cualquier valor moral , más allá de la utilidad que me aporte.

¿Y porque lo hacemos?.. Porque lo cosificado es fácil de entender: me vale, o no me vale. La relación con la cosa es polar y sencilla. La relación con lo humano es difícil: es cambiante, el otro/otra tiene determinación propia, me exige salir de mi zona de confort y moverme a espacios de incomodidad para en entenderle… En fin, el encuentro con lo humano, me obliga a crecer, a evolucionar, a desarrollarme.

Pero no queremos eso… Queremos estar ‘cómodos”, vivir en el calorcito y seguridad de nuestra propia comodidad, y para mantenerla, haremos lo que sea preciso, incluyendo cosificar y deshumanizar a toda persona a nuestro alrededor.

Y esa cosificación, por tanto, no es, como ya he descrito más arriba, más que un “odio” a aquello que me obliga a salir de mi seguridad. Odio a “lo humano”. Y ese odio, tiene una capa aún más profunda: miedo. Miedo a lo que, desde los parámetros de mi zona de seguridad, desde la comodidad de mi vida cotidiana, me es desconocido, y amenaza ” mi forma de vivir”.

La crisis de 2008 hizo salir todo este odio social, todo este miedo social, dirigido primero contra supuestos culpables, pero más tarde convertido en movimientos políticos de “indignación”, o en nacionalismos por todo el mundo, justificando su propia existencia en aras de la libertad, de la autodeterminación, o por el contrario, de la seguridad jurídica.

Pero muy pocos se dieron cuenta de que el problema no estaba fuera… Estaba dentro de cada uno de nosotros. El miedo y el odio están en cada uno de nosotros, y no se van a transformar buscando culpables a los que poder escupir y vomitar esa rabia interior, ese cansancio, esa ansiedad que nos devora, y que no es más que la expresión del veneno moral que corroe y socava nuestra alma poco a poco.

Porque el miedo y el odio son un veneno moral, un veneno espiritual que nos deshumaniza, y que nos hace querer salvaguardar nuestra seguridad, nuestra comodidad, nuestros “pequeños tesoros”,..¿verdad, mi tesoro? .. Si, nos convierte en Gollums, en un ” Sucedáneo ” de ser humano, en algo que parece humano, pero que cada día lo es un poco menos.

Y eso, el Gollum en que nos vamos convirtiendo, es el verdadero “bicho”. El coronavirus no es más que la expresión “Biológica” del miedo y del odio que viven en nuestra alma y en nuestro espíritu.

El miedo y el odio, son un veneno espiritual que genera una asfixia moral, que impide al alma humana respirar y entrar en una correcta relación con su entorno y con otros seres humanos. Que curioso, que el coronavirus , precisamente, al sistema respiratorio y circulatorio.

Cuando en 1945, al final de la II Guerra Mundial se descubrieron los campos de concentración nazis, el mundo se horrorizó, y se pregunto como había sido posible tal maldad.

La filosofa Hannah Arendt describió muy bien el problema subyacente al nazismo: el hombre gris que sigue órdenes, que no tiene un criterio, que no adopta responsabilidad,que se excusa en la institución, en la masa. Ese fue, entonces, en Alemania, el sustrato del nazismo. Ese sustrato hizo posible que, psicológicamente, se justificara considerar a otros serás humanos como “infrahombres” (Untermenschen), a los que despojar de sus propiedades, de sus derechos, de su dignidad, y finalmente de su vida, mediante un método de matar industrializado y optimizado, es decir, procesando a seres humanos, en su camino hacia la muerte, como si fueran materias primas en una fábrica… Como si fueran ‘cosas”…

Hoy, todos nos hemos vuelto nazis. Todos tratamos y somos tratados como cosas en nuestras empresas, en la sanidad, en la administración, incluso en nuestras familias…. Cuando no nos quieren como queremos que nos quieran, nos divorciamos y a hacer puñetas….

El enemigo ya no está más fuera, sino dentro. Y no se salva nadie. Como dice el evangelio, “El que este libre de pecado… ‘

Ahora, la batalla a librar ya no es exterior, sino interior. Cualquier explicación que apunte hacia un enemigo externo, del tipo que sea, te esta engañando, esta apelando al Gollum que cada uno llevamos dentro, no a lo verdaderamente humano que nos caracteriza y nos hace únicos.

¿Y sabes porque?.. Porque nadie te puede manipular si tu no sucumbes al miedo y lo permites; nadie te puede controlar si tu no lo consientes… Nada puede pasar si tu así no lo quieres. Porque esa es la prerrogativa y la verdadera soberanía de cada Yo individual: cada uno de nosotros es potencialmente libre, dependiendo de si es capaz o no de ejercer su libertad interior frente al miedo que le atenaza.

Está es la verdadera batalla: la lucha contra nuestro miedo, para desarrollar el ser humano en mi capaz de ser libre, para desde esa libertad, irradiar amor.

Y no nos engañemos: no es una batalla sencilla. No se trata sólo de transformar el miedo y el odio en cada uno de nosotros, que no es nada fácil, sino también de crear formas sociales y económicas nuevas, que no estén basadas en el miedo ni en el odio. Una cosa no es posible sin la otra. Sin formas sociales basadas en la confianza y en el aprecio por el otro ser humano, no ser posible la vida individual en libertad. Al mismo tiempo, las formas sociales nuevas no serán posibles sin un desarrollo espiritual y moral individual que confronte y transforme nuestro miedo interior.

Una buena amiga y mentora me dijo hace muchos años: la escucha es para el alma, lo que el aire para los pulmones”.

Amigo lector: Puedes comenzar por dar ” aire” a tu propia alma, y al alma de los demás, en lugar de asfixiante tu, y asfixiar a lo demás. Se que asusta, pero con compromiso y determinación, se puede lograr. Se llama “aprender a amar”.

¿Quieres hacerlo?…


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CoronaVirus y Pandemias: Una imagen distorsionada de la realidad. El comienzo del Gran Hermano. I: Análisis Demográfico .

Hace ahora una semana, viví una situación que, solo un mes atrás, hubiera calificado como surrealista, o de película.

Una media hora antes de que el gobierno de España declarara el Estado de Alerta Nacional, decretando el cierre de todas las actividades económicas de cara al público que no fueran de primera necesidad, y confinando a la población en sus domicilios, restringiendo la libertad de circulación, fui al supermercado a reponer alimentos. Me esperaba una reacción de miedo, pero lo que me encontré superaba mi cualquier expectativa. Estantes vacíos, personas peleando por los últimos productos, nada de carne, nada de huevos….Personas mirando a las que se llevaban los últimos productos antes que ellos, dubitativos, valorando si……La sensación era de estar en un lago de gasolina, esperando que, por cualquier motivo, alguien lanzara una pequeña chispa, que provocaría una deflagración del miedo acumulado…. El miedo, la agresividad, la actitud de auto-defensa, podía “tocarse” en el ambiente.

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El Futuro de la Biodinámica en España

En el mes de Julio de 2018, pase por una de las experiencias mas difíciles que he tenido que experimentar en los últimos años.

Previamente, en el año 2017, tuve la alegría de que la Asociación para la Agricultura Biodinámica en España, con quien la compañía que tengo el honor y el privilegio de dirigir, Triforma, ya había trabajado anteriormente en el desarrollo “triformado” de sus estatutos, nos llamara de nuevo para ayudarles en su proceso de desarrollo profesional.

En esa fecha, los sintomas eran claros. El crecimiento de la demanda de productos “bio”, incluyendo dentro de dicha categoria a los “biodinámicos” crecia de forma exponencial, lo cual habia impulsado un enorme aumento de la demanda nacional para certificarse como operador “biodinamico”.

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Jaime Padró: Un caballero de Micael. In Memoriam.

Hoy he recibido la noticia, de que a las 8:00 horas de esta mañana, Jaime Padró, mi amigo y mentor, ha pasado el umbral.

Jaime ha sido muchas cosas para mucha gente en España, Portugal, y LatinoAmérica. Pionero del movimiento Antroposófico en España, Fundador de la Sociedad Antroposófica en España y primer Presidente, fundador de la Fundacion Circulo de Arte Social… se le podrían atribuir muchos otros “títulos” o reconocimientos, pero por encima de todo, Jaime era, un Antropósofo, un caballero de Micael.

Jaime Padró

Conocí  a Jaime allá por 1985. Mis circunstancias familiares propiciaron ese encuentro. Siendo yo un joven imberbe de solo 14 años, la llamada de un pequeño grupo de buscadores del conocimiento en Granada, hizo posible un primer encuentro con Jaime. Aún le recuerdo llegando a mi casa, con una especie de gran abrigo blanco y un sombrero blanco también. Si hubiera tenido barba, para un ya entonces fan del Señor de los Anillos de Tolkien, habría sido una especie de Gandalf. En términos modernos, quizá una mezcla entre el Gandalf de Tolkien, y el Dumbledore de la Saga de Harry Potter.

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Creando las condiciones para el crecimiento del Yo (Peacebility)

Este articulo de Sebastian Jüngel pertenece al numero 6/16 de Anthroposophy Worldwide. Reproducimos aquí parte del mismo por su particular interés.

Seguimos teniendo noticias de siempre nuevas crisis– lo cual nos lleva al borde de la desesperanza y nos hace sentir de una forma desesperada que “¡la humanidad nunca aprenderá!” Dos nuevos libros publicados por la editorial del Goetheanum nos presentan caminos que nos permiten salir de este aparente estancamiento: por un lado, mediante el desarrollo de nuestras estructuras sociales y en por el otro, de forma consciente, mediante la forma en que trabajamos en nosotros mismos y con los demás.

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Según Ralf Gleide, la “confianza social” puede

crecer entre nosotros si nos “educamos a nosotros mismos y nos mantenemos en diálogo; esta confianza social será la que nos permita llevar a cabo juntos nuestras “tareas kármicas”.

 

De la tolerancia a la aprobación

Paul Mackay se extiende sobre los diversos efectos de la auto-educación: nuestro pensamiento se volverá receptivo e imaginativo como resultado de una nueva lógica; un nuevo sentido estético traer empatía y la inspiración a nuestra vida del sentir, y una nueva ética puede habilitar el ‘yo’ para asumir responsabilidad y ganar intuición. Cuando estas capacidades han sido adquiridas, las acciones libres (libres de “karma”) harán posible que se produzcan “creaciones desde la nada”, tal y como Rudolf Steiner señaló el 17 de junio de 1909 (GA107). Pasaremos de tolerar el desarrollo de otros, a apoyarlo y, finalmente, a respaldarlo activamente (Christine Gruwez).

csm_978-3-7235-1555-6_23d0b6b764En su libro acerca de las habilidades de conflicto Friedrich Glasl señala:

Si el ‘yo’ no está lo suficientemente, despierto ” se puede crear un vacío que absorberá las cosas”. Las fuerzas que trabajan en una situación como esa “no están impregnadas por mi ‘yo’.

La Heteronomía, continúa, puede allanar el camino para la creación de conflictos, en tanto que las mentiras deliberadas crean fantasmas, las instituciones que suprimen nuestra humanidad esencial crean espectros, y los pensamientos e impulsos de voluntad impuestos evocan demonios.

Sin embargo, hay antídotos para ello: comunicar de forma correcta y verdadera, dividir

y distribuir las tareas, someter a un continuo escrutinio dicha división de tareas, competencias y responsabilidades, y ser consciente de los efectos de nuestros propios comportamientos

y actitudes. Las necesidades que no son satisfechas del modo adecuado, puede originar un proceso de satisfacción sustitutiva, que oculta así, las verdaderas causas del conflicto.

Ambas publicaciones describen “peaceability” como la capacidad para crear condiciones que permitan a nuestro ‘yo’ crecer y desarrollarse.


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The Failure of Anthroposophy in the XXIth Century: Brexit, Europe, and the Triumph of Distrust

Today is a sad day. The majority of the citizens of the European Union and United Kingdom are not at all aware of the scope of what happened just a few hours ago, with the decision in Referendum, by a narrow margin, of the citizens of the United Kingdom, to leave the European Union.
brexitThe EU was and is far from being perfect. Even more so, is deeply imperfect. It lacks appropriate  democratic mechanisms and effective governance processes, and above all, in the past decade , it has lost the ability to give answers and to create enthusiasm in the citizens of the various countries.  member of it. And this is a good part of the reason why British citizens, especially those older than 50 years, have voted “leave”. Because, quite simply, the EU was for them, something they perceived not close, important, or simply beneficial.
But the fact that they do not perceive it does not mean that it wasn’t so. It means, that it benefits were “way beyond” thee scope of their immediate perception.
To this problem, or better said, in relation to the same, joins the problem of emerging extremisms and nationalisms at the length and breadth of the world. Instead of advancing in the “democratization” of the areas controlled by authoritarian systems (that always are, by definition, extremists and nationalists), has begun to happen otherwise: the democratic world turns nationalist, extremist, and not taking much, it will become authoritarian. Sigue leyendo


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El fracaso de la Antroposofia en el siglo XXI: Brexit, Europa y el triunfo de la Desconfianza

(The english version of this post can be found in https://quieranoirloloshombres.com/2016/06/24/the-failure-of-anthroposophy-in-the-xxith-century-brexit-europe-and-the-triumph-of-distrust/)

Hoy es un día triste. La mayoría de los ciudadanos de la Union Europea y de Reino Unido no son en absoluto conscientes del alcance de lo que ha sucedido hace apenas unas horas, con la decision en Referendum, por escaso margen, de los ciudadanos del Reino Unido, de abandonar la Union Europea.

brexitLa UE estaba y esta lejos de ser perfecta. Aun más, es profundamente imperfecta. Adolece de mecanismos democráticos adecuados, de procesos de gobernanza eficaces, y sobre todo, en los últimos diez años, ha perdido la capacidad de dar respuestas y entusiasmar a los ciudadanos de los distintos países que la componen. Y esta es una buena parte de la razón por la cual los ciudadanos británicos, especialmente los mayores de 50 años, han votado “leave”. Porque, sencillamente, la UE era para ellos, algo que no percibían como cercano, importante, o sencillamente, beneficioso.

Y que no lo percibieran no quiere decir que no lo fuera. Quiere decir, que estaba “mas allá” de su ámbito de percepción inmediata.

A este problema, o mejor dicho, en relación con el mismo, se une el problema de los extremismos y nacionalismos que emergen a lo largo y ancho del mundo entero. En lugar de avanzar en la “democratización” de las zonas controladas por sistemas autoritarios (que siempre son, por definición, extremistas y nacionalistas), ha comenzado a suceder lo contrario: el mundo democrático se vuelve nacionalista, extremista, y no tardando mucho, se volverá autoritario.

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